We’ve updated our Terms of Use to reflect our new entity name and address. You can review the changes here.
We’ve updated our Terms of Use. You can review the changes here.
/
1.

about

Αισχύλου Τραγωδίες

Το σύνολο αυτό των μουσικών έργων για τις Τραγωδίες του Αισχύλου είναι μια έμπνευση πάνω στις αναμνήσεις του σκότους και τις πανάρχαιες ιστορίες εκδίκησης. Οι συνθέτες Δημήτρης Τσιρώνης και Βύρων Κατρίτσης δεν ακολουθούν την πλοκή ούτε τη σειρά παρουσίασης των επτά σωζόμενων τραγωδιών. Ο Αισχύλος ήταν καινοτόμος με τρόπο που διαμόρφωσε την αρχαία δραματουργία (ενιαία υπόθεση στις τριλογίες, διαφορετικότητα στις χορογραφίες και στα χορικά, εισαγωγή δεύτερου υποκριτή κ.α.). Χρησιμοποίησε περισσότερα εκφραστικά μέσα, τολμηρές εικόνες και άφθονες νέες λέξεις και λυρικούς τόνους. Η ποίησή του είναι σχεδόν φιλοσοφική και η τραγική μοίρα των ανθρώπων αποκαλύπτεται μέσα από συνεχείς συγκρούσεις. Έτσι εμπνεύστηκαν οι δημιουργοί, μακριά από τις μεγάλες προσφερόμενες αξίες της ζωής αλλά με το πάθος της πλήρης ευθύνης των πράξεων τους και την επίγνωση της εξέλιξης που αφανίζει τη ματαιότητα.

Τα έργα αυτά δημιουργούν την κατάλληλη ηχητική ατμόσφαιρα σαν νέα επινοημένα επεισόδια που συνδέονται αρμονικά μεταξύ τους χωρίς να ακολουθούν την πλοκή των τραγωδιών. Οι επαναλήψεις των δολοπλοκιών και των ανθρώπινων παθών μεταφέρονται αδιάλειπτα στην πραγματικότητα, δίνοντας έμπνευση για εξιστορήσεις δίχως αρχή και τέλος. Το σύνολο αυτών των ηχητικών δημιουργιών πάνω στις τραγωδίες του Αισχύλου ερευνούν ένα τυχαίο σημείο ερέβους και μόλις το βρίσκουν απομακρύνονται απότομα από αυτό. Η μουσική σύνθεση αποτελείται από πολλά μικρότερα μέρη, κατανεμημένα στο χρόνο, με στοχευμένες επαναλήψεις και αντίθετες ροές, σχεδόν μη αναγνωρίσιμα από την αρχική τους μορφή. Αυτοί είναι οι μύθοι που ξερνούν ήχους και θορύβους, πλέκουν σχέσεις και αντιθέσεις πάνω στα ανθρώπινα δράματα που αντηχούν αιώνια. Σωφροσύνη, αλαζονεία, σεβασμός και ύβρις, εναλλάσσονται στα μουσικά συναισθήματα των επτά ολόκληρων τραγωδιών του Αισχύλου (Ελευσίνα, Αθήνα 525 π.Χ. - Σικελία 456 π.Χ.).

Σειρά Τραγωδιών:
(1) Αισχύλου Ικέτιδες [490]
(2) Αισχύλου Πέρσαι [472]
(3) Αισχύλου Επτά επί Θήβας [467]
(4) Αισχύλου Ορέστεια - Αγαμέμνων [458]
(5) Αισχύλου Ορέστεια - Χοηφόροι [458]
(6) Αισχύλου Ορέστεια - Ευμενίδες [458]
(7) Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης [αχρονολόγητο]

Σειρά Ηχητικών Έργων:
A4 Αισχύλου Αγαμέμνων / Aeschylus, Agamemnon
A2 Αισχύλου Πέρσαι / Aeschylus, Persians
A3 Αισχύλου Επτά επί Θήβας / Aeschylus, Seven Against Thebes
A5 Αισχύλου Χοηφόροι / Aeschylus, Choephori (Libation Bearers)
A6 Αισχύλου Ευμενίδες / Aeschylus, Eumenides
A1 Αισχύλου Ικέτιδες / Aeschylus, Iketides (Suppliants)
A7 Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης / Aeschylus, Prometheus Bound

- - - - - - - - -

Aeschylus Tragedies

This set of musical works for the Tragedies of Aeschylus is an inspiration on the memories of darkness and the ancient stories of revenge. The composers Dimitris Tsironis and Byron Katritsis do not follow the plot nor the order of presentation of the seven extant tragedies. Aeschylus was an innovator in a way that shaped ancient dramaturgy (single premise in trilogies, diversity in choreographies and choruses, introduction of a second actor, etc.). He used more expressive means, bold imagery, and plenty of new words and lyrical tones. His poetry is almost philosophical and the tragic fate of people is revealed through constant conflicts. This is how the creators were inspired, far from the great offered values of life but with the passion of full responsibility for their actions and the awareness of the evolution that destroys futility.

These works create the appropriate sound atmosphere as newly invented episodes that are harmoniously connected to each other without following the plot of the tragedies. The repetitions of intrigues and human passions are constantly transferred to reality, giving inspiration for narratives without beginning and end. All of these sound creations based on the tragedies of Aeschylus search for a random point of wandering and as soon as they find it, they abruptly move away from it. The musical composition consists of many smaller parts, distributed in time, with purposeful repetitions and counterflows, almost unrecognizable from their original form. These are the myths that scatter sounds and noises, weave relationships and contrasts over human dramas that resonate eternally. Sobriety, arrogance, respect and hubris alternate in the musical emotions of the seven complete tragedies of Aeschylus (Eleusis, Athens 525 BC - Sicily 456 BC).

Sequence & Release Data, (code EN / GR - title - date - timing):
(28) A4 Aeschylus, Agamemnon FEB 20 (2023) 17:45
(29) A2 Aeschylus, Persians APR 20 (2023) 19:03
(30) A3 Aeschylus, Seven Against Thebes JUN 18 (2023) 19:44
(31) A5 Aeschylus, Choephori (Libation Bearers) AUG 16 (2023) 24:34
(32) A6 Aeschylus, Eumenides OCT 14 (2023) 37:07
(33) A1 Aeschylus, Iketides (Suppliants) DEC 13 (2023) 42:!8
(34) A7 Aeschylus, Prometheus Bound FEB 10 (2024) 21:39

credits

released April 20, 2023

Πέρσαι

Στους Πέρσες (472 π.Χ.) ο Αισχύλος αντλεί την υπόθεση του έργου από πραγματικά ιστορικά γεγονότα. Αφορά στην απώθηση των Περσών από τον ελληνικό χώρο, εστιάζοντας κυρίως στη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Το έργο διαδραματίζεται στο παλάτι του Ξέρξη όπου συσκέπτονται οι γέροντες, ανήσυχοι που αργούν τα νέα από την εκστρατεία στην Ελλάδα. Η Άτοσσα (βασίλισσα), μητέρα του Ξέρξη, έχει δει ένα ανησυχητικό όνειρο το οποίο υποπτεύεται πως θα αποδειχτεί προφητικό. Τότε εμφανίζεται ο αγγελιαφόρος ο οποίος αναγγέλλει τη συντριβή του στρατού των Περσών. Ακολουθούν θρήνοι όπου η καταστροφή αποδίδεται τόσο στους Έλληνες για την ανδρεία τους όσο και στην τιμωρία των θεών για την ασώφρονα απόφαση του Ξέρξη να επιχειρηθεί η εξάπλωση της χώρας έξω από την Ασία. Η Άτοσσα προσφέρει σπονδές στον τάφο του Δαρείου και το φάντασμα του νεκρού βασιλιά προειδοποιεί να μείνουν μακριά από τους Έλληνες. Στο τέλος, σε μία δραματική ατμόσφαιρα καταφθάνει ο τσακισμένος και ταπεινωμένος Ξέρξης.

- - - - - - - - -

Persians

In The Persians (472 BC) Aeschylus derives the premise of the work from real historical events. It concerns the repulsion of the Persians from Greek territory, focusing mainly on the naval battle of Salamis. The play takes place in the palace of Xerxes where the elders confer, worried that the news from the campaign in Greece is late. Atossa (queen), mother of Xerxes, has had a disturbing dream which she suspects will prove to be prophetic. Then the messenger appears who announces the defeat of the Persian army. Lamentations follow where the destruction is attributed both to the Greeks for their bravery and to the punishment of the gods for Xerxes' reckless decision to attempt to spread the country outside of Asia. Atossa offers libations at the tomb of Darius and the ghost of the dead king warns them to stay away from the Greeks. At the end, in a dramatic atmosphere, the crushed and humiliated Xerxes arrives.

license

all rights reserved

tags

about

🌑 1tracktape 🌑

Escape Boredom
🌑
obscure music artefacts to decorate time
🌑

Archivist / Curator: Dimitris Tsironis
(melophobia)

◯ new moon:
new single releases by contemporary experimental artists
🔵 blue series: Greek creations from past & present
🔴 retroflex:
lost & found,
reissues & retrospectives
🉑 that sounds greek to me:
thematic international compilations

| microcosm |
linktr.ee/1tracktape
... more

contact / help

Contact 🌑 1tracktape 🌑

Streaming and
Download help

Shipping and returns

Redeem code

Report this album or account

If you like New Moon | Apr 20, you may also like: