We’ve updated our Terms of Use to reflect our new entity name and address. You can review the changes here.
We’ve updated our Terms of Use. You can review the changes here.
/
1.

about

Αισχύλου Τραγωδίες

Το σύνολο αυτό των μουσικών έργων για τις Τραγωδίες του Αισχύλου είναι μια έμπνευση πάνω στις αναμνήσεις του σκότους και τις πανάρχαιες ιστορίες εκδίκησης. Οι συνθέτες Δημήτρης Τσιρώνης και Βύρων Κατρίτσης δεν ακολουθούν την πλοκή ούτε τη σειρά παρουσίασης των επτά σωζόμενων τραγωδιών. Ο Αισχύλος ήταν καινοτόμος με τρόπο που διαμόρφωσε την αρχαία δραματουργία (ενιαία υπόθεση στις τριλογίες, διαφορετικότητα στις χορογραφίες και στα χορικά, εισαγωγή δεύτερου υποκριτή κ.α.). Χρησιμοποίησε περισσότερα εκφραστικά μέσα, τολμηρές εικόνες και άφθονες νέες λέξεις και λυρικούς τόνους. Η ποίησή του είναι σχεδόν φιλοσοφική και η τραγική μοίρα των ανθρώπων αποκαλύπτεται μέσα από συνεχείς συγκρούσεις. Έτσι εμπνεύστηκαν οι δημιουργοί, μακριά από τις μεγάλες προσφερόμενες αξίες της ζωής αλλά με το πάθος της πλήρης ευθύνης των πράξεων τους και την επίγνωση της εξέλιξης που αφανίζει τη ματαιότητα.

Τα έργα αυτά δημιουργούν την κατάλληλη ηχητική ατμόσφαιρα σαν νέα επινοημένα επεισόδια που συνδέονται αρμονικά μεταξύ τους χωρίς να ακολουθούν την πλοκή των τραγωδιών. Οι επαναλήψεις των δολοπλοκιών και των ανθρώπινων παθών μεταφέρονται αδιάλειπτα στην πραγματικότητα, δίνοντας έμπνευση για εξιστορήσεις δίχως αρχή και τέλος. Το σύνολο αυτών των ηχητικών δημιουργιών πάνω στις τραγωδίες του Αισχύλου ερευνούν ένα τυχαίο σημείο ερέβους και μόλις το βρίσκουν απομακρύνονται απότομα από αυτό. Η μουσική σύνθεση αποτελείται από πολλά μικρότερα μέρη, κατανεμημένα στο χρόνο, με στοχευμένες επαναλήψεις και αντίθετες ροές, σχεδόν μη αναγνωρίσιμα από την αρχική τους μορφή. Αυτοί είναι οι μύθοι που ξερνούν ήχους και θορύβους, πλέκουν σχέσεις και αντιθέσεις πάνω στα ανθρώπινα δράματα που αντηχούν αιώνια. Σωφροσύνη, αλαζονεία, σεβασμός και ύβρις, εναλλάσσονται στα μουσικά συναισθήματα των επτά ολόκληρων τραγωδιών του Αισχύλου (Ελευσίνα, Αθήνα 525 π.Χ. - Σικελία 456 π.Χ.).

Σειρά Τραγωδιών:
(1) Αισχύλου Ικέτιδες [490]
(2) Αισχύλου Πέρσαι [472]
(3) Αισχύλου Επτά επί Θήβας [467]
(4) Αισχύλου Ορέστεια - Αγαμέμνων [458]
(5) Αισχύλου Ορέστεια - Χοηφόροι [458]
(6) Αισχύλου Ορέστεια - Ευμενίδες [458]
(7) Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης [αχρονολόγητο]

Σειρά Ηχητικών Έργων:
A4 Αισχύλου Αγαμέμνων / Aeschylus, Agamemnon
A2 Αισχύλου Πέρσαι / Aeschylus, Persians
A3 Αισχύλου Επτά επί Θήβας / Aeschylus, Seven Against Thebes
A5 Αισχύλου Χοηφόροι / Aeschylus, Choephori (Libation Bearers)
A6 Αισχύλου Ευμενίδες / Aeschylus, Eumenides
A1 Αισχύλου Ικέτιδες / Aeschylus, Iketides (Suppliants)
A7 Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης / Aeschylus, Prometheus Bound

- - - - - - - - -

Aeschylus Tragedies

This set of musical works for the Tragedies of Aeschylus is an inspiration on the memories of darkness and the ancient stories of revenge. The composers Dimitris Tsironis and Byron Katritsis do not follow the plot nor the order of presentation of the seven extant tragedies. Aeschylus was an innovator in a way that shaped ancient dramaturgy (single premise in trilogies, diversity in choreographies and choruses, introduction of a second actor, etc.). He used more expressive means, bold imagery, and plenty of new words and lyrical tones. His poetry is almost philosophical and the tragic fate of people is revealed through constant conflicts. This is how the creators were inspired, far from the great offered values of life but with the passion of full responsibility for their actions and the awareness of the evolution that destroys futility.

These works create the appropriate sound atmosphere as newly invented episodes that are harmoniously connected to each other without following the plot of the tragedies. The repetitions of intrigues and human passions are constantly transferred to reality, giving inspiration for narratives without beginning and end. All of these sound creations based on the tragedies of Aeschylus search for a random point of wandering and as soon as they find it, they abruptly move away from it. The musical composition consists of many smaller parts, distributed in time, with purposeful repetitions and counterflows, almost unrecognizable from their original form. These are the myths that scatter sounds and noises, weave relationships and contrasts over human dramas that resonate eternally. Sobriety, arrogance, respect and hubris alternate in the musical emotions of the seven complete tragedies of Aeschylus (Eleusis, Athens 525 BC - Sicily 456 BC).

Sequence & Release Data, (code EN / GR - title - date - timing):
(28) A4 Aeschylus, Agamemnon FEB 20 (2023) 17:45
(29) A2 Aeschylus, Persians APR 20 (2023) 19:03
(30) A3 Aeschylus, Seven Against Thebes JUN 18 (2023) 19:44
(31) A5 Aeschylus, Choephori (Libation Bearers) AUG 16 (2023) 24:34
(32) A6 Aeschylus, Eumenides OCT 14 (2023) 37:07
(33) A1 Aeschylus, Iketides (Suppliants) DEC 13 (2023) 42:!8
(34) A7 Aeschylus, Prometheus Bound FEB 10 (2024) 21:39

credits

released June 18, 2023

Επτά επί Θήβας

Η υπόθεσή των Επτά επί Θήβας (467 π.Χ.) έλκεται από τον μύθο των Λαβδακιδών. Σύμφωνα με αυτόν τα δύο αδέλφια είχαν συμφωνήσει να κυβερνούν διαδοχικά για ένα χρόνο την πόλη της Θήβας μέχρι που ο Ετεοκλής αρνήθηκε κι ο Πολυνείκης τότε κατέφυγε στο Άργος. Αργότερα θα επιστρέψει μαζί με έξι βασιλιάδες οι οποίοι θα μαχηθούν μαζί του για να πάρει πίσω το θρόνο. Στη Θήβα, ο Ετεοκλής προσπαθεί να ηρεμήσει τον τρομοκρατημένο Χορό Θηβαίων γυναικών από την επικείμενη πολιορκία. Καταφθάνει ο Αγγελιαφόρος ο οποίος πληροφορεί πως ο Πολυνείκης έχει τοποθετήσει στις εφτά πύλες της πόλης αντίστοιχα έξι φοβερούς μαχητές – βασιλάδες και στην τελευταία τον εαυτό του. Ο Ετεοκλής αποφασίζει να αντιμετωπίσει τον αδελφό του. Η Θήβα στο τέλος θα επικρατήσει αλλά τα αδέλφια αλληλοσκοτώνονται. Ακολουθεί ο οδυρμός της Αντιγόνης και της Ισμήνης που κλαίνε τους αδελφούς τους κι όταν βγαίνει ο κήρυκας και ανακοινώνει τη διαταγή της πόλης να ταφεί μεν ο Ετεοκλής, ο δε Πολυνείκης να μείνει άταφος, η Αντιγόνη δηλώνει πως θα την παρακούσει και θα τον θάψει η ίδια.

- - - - - - - - -

Seven Against Thebes

The case of the Seven Against Thebes (467 BC) is drawn from the legend of the Lavdakids. According to him the two brothers had agreed to successively govern the city of Thebes for one year until Eteocles refused and Polyneices then fled to Argos. He will later return with six kings who will fight with him to take back the throne. In Thebes, Eteocles tries to calm the terrified Dance of Theban women from the impending siege. The Messenger arrives and informs that Polyneices has placed at the seven gates of the city respectively six formidable fighters - kings and at the last one himself. Eteocles decides to confront his brother. Thebes will prevail in the end but the brothers kill each other. This is followed by the cry of Antigone and Ismene who cry for their brothers and when the herald comes out and announces the order of the city that Eteocles be buried and Polyneices remain unburied, Antigone declares that she will disobey and bury him herself .

license

all rights reserved

tags

about

🌑 1tracktape 🌑

Escape Boredom
🌑
obscure music artefacts to decorate time
🌑

Archivist / Curator: Dimitris Tsironis
(melophobia)

◯ new moon:
new single releases by contemporary experimental artists
🔵 blue series: Greek creations from past & present
🔴 retroflex:
lost & found,
reissues & retrospectives
🉑 that sounds greek to me:
thematic international compilations

| microcosm |
linktr.ee/1tracktape
... more

contact / help

Contact 🌑 1tracktape 🌑

Streaming and
Download help

Shipping and returns

Redeem code

Report this album or account

If you like New Moon | Jun 18, you may also like: